Vivre les dix derniers jours de Ramadan, en 4 gestes

Nous voici entrés dans les dix dernières nuits de ce mois béni. L'occasion de nous interroger sur les dispositions à prendre pour ne pas laisser passer des instants aussi privilégiés. Que faire pour vivre au mieux cette dernière décade ? Voici notre réponse, en quatre points.

1. Les prières nocturnes (qiyām al-layl) : partir en quête de la « nuit du destin »

La première chose à avoir à l'esprit : durant cette période se trouve une nuit tout bonnement incroyable, laylat al-qadr, la « nuit du destin » ou « nuit de la valeur ». Une nuit dont Allāh nous informe qu'elle est « meilleure que mille mois » (sourate 97), soit plus de quatre-vingt-trois ans d'adoration. Certains hadiths laissent penser qu'elle se trouve dans les nuits impaires de cette décade ; mais nous aurons beau spéculer, elle nous restera cachée. Comment, alors, la rechercher ? En redoublant d'effort sur l'ensemble des dix dernières nuits. Car si sa date nous est voilée, si elle est entourée d'autant de mystère, c'est justement pour qu'aucune de ces occasions ne nous file entre les doigts. Multiplions et prolongeons les prières de nuit, au début, au milieu et à la fin de chaque nuit.

2. Invoquer Allāh, pour qu'Il nous couvre de Sa miséricorde

C'est aussi l'occasion de multiplier les invocations. Invoquer Allāh, c'est s'en remettre à Lui, raffermir son cœur dans la certitude qu'Il est Celui qui accorde la subsistance et administre ce monde. Et il importe, dès lors qu'on envisage de redoubler d'adoration, de ne pas s'imaginer avec orgueil que ce sont nos actes de piété qui nous sauveront du Feu. Pour deux raisons : nos œuvres sont bien trop imparfaites, nos cœurs bien trop distraits, c'est pourquoi, au terme de chaque prière, nous nous empressons de dire « astaghfiru-Llāh » ; et surtout, ce n'est que par Sa miséricorde qu'Allāh épargne Ses serviteurs. Alors invoquons-Le, et de la façon dont Il aime être invoqué, comme il nous est rapporté dans la sunna :

3. La retraite pieuse (iʿtikāf) : quel équivalent chez soi ?

La retraite pieuse (iʿtikāf) compte parmi les adorations de ce mois à ne pas manquer. Elle consiste à demeurer dans une mosquée au moins un jour et une nuit, le mieux étant dix jours, en état de jeûne, pour adorer Allāh par la prière, la lecture du Coran et le dhikr. Lorsque le contexte ne permet pas de se réunir à la mosquée, regardons la finalité de la retraite : s'éloigner des choses mondaines et des interactions futiles, se mettre en condition d'un repentir sincère, prendre un nouveau départ dans sa vie religieuse. Sache qu'il est possible de reproduire cela chez soi : s'isoler davantage du reste du foyer, parler moins, prier plus, délaisser les futilités (télévision, réseaux sociaux), et mettre même de côté nos cours de religion. Ainsi réaliserons-nous non seulement le jeûne du ventre, mais celui de la langue, des yeux et de l'ensemble de nos membres, pour mieux raviver la sensibilité spirituelle du cœur.

4. La zakāt al-fiṭr : quels préparatifs ?

L'annonce de la dernière décade annonce, inéluctablement, la fin du mois. Tout musulman responsable doit donc anticiper ce qu'il lui incombe d'accomplir au terme de Ramadan : la zakāt al-fiṭr. Il importe de s'en acquitter au bon moment, au plus tôt deux jours avant l'ʿīd, et au plus tard avant la prière collective du jour de l'ʿīd. Cet acquittement suppose deux préparatifs : savoir à qui la donner, et savoir quoi donner.

Ceux qui s'en acquittent en denrées doivent en faire l'achat et s'assurer des quantités exigées. Le destinataire est une personne pauvre, n'ayant pas de quoi assurer les besoins de son foyer durant une année. Si des associations s'en chargent, assurez-vous qu'elles s'engagent à la distribuer dans les temps. Ne négligeons pas la préparation de la zakāt al-fiṭr au profit des seules festivités : elle répare les manquements de notre jeûne, et qui d'entre nous peut se passer d'une telle faveur ?