L'excellence héroïque : pardonner à celui qui t'a fait du tort

Il est facile d'être sympathique avec ceux qui nous couvrent de compliments. Il est aisé de rendre service à un ami qui est toujours là pour nous. Ce comportement réciproque est naturel, il relève de la simple politesse humaine. Mais qu'en est-il lorsque la relation se brise ? Quelle est la réaction d'un cœur habité par l'excellence spirituelle face à l'injustice ?

Le podium des vertus morales

Ibn Juzay, après avoir recensé des dizaines de nobles caractères, met en lumière les trois sommets de l'éthique musulmane :

L'excellence consiste en ce que tu renoues avec celui qui a rompu les liens avec toi, que tu donnes à celui qui t’a privé, et que tu pardonnes à celui qui s’est montré injuste envers toi

Ces trois clés définissent le véritable héroïsme spirituel :

• Renouer malgré la rupture : Faire le premier pas, envoyer ce message d'apaisement à un proche qui a coupé les ponts par fierté.
• Donner malgré la privation : Être généreux et bienveillant envers celui qui nous a refusé son aide le jour où nous étions dans le besoin.
• Pardonner malgré l'injustice : Libérer son cœur du fardeau de la rancœur et de la vengeance lorsque l'on a le pouvoir de rendre le coup.

C'est un travail titanesque sur l'ego (Nafs). C'est accepter de "perdre" une bataille mondaine de réputation pour gagner une station de lumière auprès du Seigneur des Mondes.

Le modèle absolu : les pierres de Tâ'if

Cette éthique n'est pas une théorie philosophique, elle a été vécue dans la chair de notre modèle, le Prophète de la Miséricorde.

Souvenez-vous de la terrible épreuve de Tâ'if. Sortant de l'année de la tristesse, ayant perdu son épouse bien-aimée Khadîja et son protecteur Abû Tâlib, le Prophète se rend à pied dans cette cité montagneuse pour y chercher asile et soutien. Au lieu de l'hospitalité, les notables de la ville envoient leurs esclaves et leurs enfants l'insulter, le huer et lui jeter des pierres, à lui ainsi qu'à son fils adoptif Zayd ibn Hâritha.

Blessé, le corps en sang, les sandales collées par les blessures, le Prophète trouve refuge sous l'ombre d'un verger. C’est à ce moment d'extrême vulnérabilité que l'ange des montagnes descend et lui propose d'écraser les habitants de Tâ'if sous les deux montagnes qui entourent la ville s'il le souhaite.

N'importe quel chef de guerre aurait accepté. Mais le Prophète de la Miséricorde répondit avec une douceur sublime :

Non, j'espère plutôt qu'Allâh fera naître de leurs descendants une génération de croyants qui L'adoreront Seul sans rien Lui associer

Il choisit d'ignorer la blessure de son ego, de pardonner l'injustice immédiate pour préserver l'avenir d'un peuple qui l'avait pourtant humilié. C’est cela, le sommet de l'Ihsân.

Pour nos jeunes. Bloquer, clasher, supprimer de ses contacts ou rendre coup pour coup à la moindre critique en ligne ou au collège est devenu la norme. Mais la vraie force ne réside pas dans la taille de votre ego ou dans votre capacité à blesser en retour. La vraie grandeur spirituelle – celle qui inspire le respect éternel – c'est d'avoir la hauteur de pardonner, de passer au-dessus et de souhaiter sincèrement le bien, même à ceux qui vous ont déçu.